Di Jari Manakah Cincin Dikenakan?
❓💡✋🏻💎 Di jari Manakah Cincin Dikenakan?
📂 Al 'Allamah Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin Rahimahullahu ta"ala berkata :
📃⏩ 1. Di manakah cincin itu dikenakan? Apakah di jari manis, jari kelingking, jari telunjuk, ibu jari atau jari tengah?
🔐 Jawab: Dikenakan di jari manis itu lebih utama (afdhal) dan setelah itu di jari kelingking. Jari jemari yang terkait di dalam masalah pengenaan cincin, di sisi para ahli fikih (fuqaha) ada tiga macam:
a). Jenis yang mustahab (disukai), yaitu pada jari manis dan jari kelingking.
b). Macam yang makruh (dibenci), yaitu pada jari telunjuk dan tengah.
c). Macam yang mubah (boleh), yaitu pada ibu jari.
💡 Sebagian para ulama ada yang memasukan ibu jari pada hukum jari telunjuk dan jari tengah.
📃⏩ 2. Apakah disunnahkan mengenakan cincin di tangan yang kiri ? atau di tangan yang kanan?
🔐 Jawab: Imam Ahmad rahimahullah berkata, "Tangan kiri itu lebih utama (afdhal) karena terdapat dalil (akan hal ini) dan karena lemahnya hadits-hadits yang teriwayatkan dari nabi shallallahu alaihi wasallam bahwasannya beliau memakai cincin di tangan yang kanannya. Maka mengenakan cincin di tangan yang kiri itu dibolehkan."
✋🏻 Adapun pendapat yang benar (menurut As Syaikh ibnu Utsaimin) bahwasannya mengenakan cincin hukumnya adalah sunnah baik dikenakan di tangan yang kanan atau yang kiri.
📚 (Dinukil dari kitab Syarah mumti' kitab zakat hal 109-110).
📝 Alih Bahasa : Ustadz Abdusy Syakur al Bughury
📲 Radio Salafy Cileungsi || http://salafycileungsi.net
🌐 Channel Telegram || http://bit.ly/SalafyCileungsi
----------------
قال العلامة الشيخ محمد بن صالح العثيمن رحمهالله تعالى :
س : أين يوضع الخاتم هل هو في الخنصر، أو البنصر،أو السبابة، أو الإبهام،أو الوسطى ؟
الجواب : في الخنصر أفضل و يليه البنصر .
الأصابعبالنسبة لوضع الخاتم عند الفقهاء ثلاثة أقسام :
قسم مستحب : و هو الخنصر و البنصر.
قسم مكروه : هو السبابة و الوسطى.
قسم مباح : و هو الإبهام، و بعضهم ألحق الإبهام بالسبابة و الوسطى.
س : هل يسن الخاتم في اليسار أو اليمين؟
الجواب : قال الإمام أحمد رحمه الله تعالى : اليسار أفضل، لثبوته، و ضعف الأحاديث الواردة عن الرسول الله صلى الله عليه و سلم أنه كان يتختم باليمين، فيكون التختم في اليمين جائز، و الصحيح أنه سنة في اليمين و اليسار.
نقل من كتاب " شرح الممتع " كتاب الزكاة ص: ١٠٩-١١٠ .
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
Tidak ada tanggapan
Posting Komentar
Ketentuan mengisi komentar
- Pilihlah "BERI KOMENTAR SEBAGAI:" dengan isian "ANONYMOUS/ANONIM". Identitas bisa dicantumkan dalam isian komentar berupa NAMA dan DAERAH ASAL
- Setiap komentar akan dimoderasi