
<Syaikh Ibnu Utsaimin _&rahimahullah__
Pertanyaan:
Perihal umat yahudi dan nashara yang ada saat ini, apakah mereka teranggap sebagai ahlul kitab ataukah mereka sudah lenyap tak tersisa kecuali sedikit dari mereka?
Jawaban:
Mereka saat ini beragama dengan agama nashara, demikian pula umat yahudi beragama dengan agama yahudi dan fanatik terhadap agamanya.
Bukankah dahulu mereka mengubah-ubah Taurat dari maknanya di zaman rasulullah?
Bukankah dahulu kaum nashara berkata: sesungguhnya Allah satu dari yang tiga (trinitas)?
Bukankah Allah mengkafirkan mereka karena sebab ini?
Bukankah surat yang di dalamnya terdapat {Sungguh telah kafir orang yang berkata sesungguhnya Allah satu dari yang tiga} [Al Maidah: 73] adalah sama dengan surat yang di dalamnya terdapat {Dan makanan ahlul kitab halal bagi kalian} [Al-Maidah: 5]?
Apakah perkara ini tersembunyi bagi Allah?
Alhamdulillah sekarang kau telah mengetahui jawabannya.
Liqo Al Bab Al Maftuh: 213
السؤال:
بالنسبة لليهود والنصارى الموجودين الآن، هل يعتبرون من أهل الكتاب أم أنهم انقرضوا ما بقي إلا قليل منهم؟
الجواب:
هم الآن يدينون بدين النصارى, واليهود يدينون بدين اليهود ويتعصبون له. هل كانوا يحرفون الكلم عن مواضعه في عهد الرسول؟ هل كان النصارى يقولون: إن الله ثالث ثلاثة؟ هل كفرهم الله بهذا؟ هل السورة التي فيها﴿لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ﴾ [المائدة:73] هي التي فيها﴿ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ ﴾[المائدة:5]؟ هل كان هذا خافياً على الله؟ الحمد لله فهمت الجواب الآن.
المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [213]
مسائل متفرقة
WhatsApp Salafy Cirebon
Channel Telegram || https://t.me/salafy_cirebon
Menyajikan artikel dan audio kajian ilmiah
Tidak ada tanggapan
Posting Komentar
Ketentuan mengisi komentar
- Pilihlah "BERI KOMENTAR SEBAGAI:" dengan isian "ANONYMOUS/ANONIM". Identitas bisa dicantumkan dalam isian komentar berupa NAMA dan DAERAH ASAL
- Setiap komentar akan dimoderasi